怀素

怀素（公元725-799年），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，是大历十才子之一钱起的侄子。怀素是唐代著名书法家，和张旭齐名，有“颠张醉素”之称，对后世影响极为深远。十岁那年，怀素忽发出家之意，便在零陵的书堂寺当了个小沙弥，后取法号怀素，史称“零陵僧”或“释长沙”。怀素以狂草而闻名于世，史称“草圣”，是中国草书史上矗立的一座高峰。李白称赞怀素“草书天下称独步”，其作品在宋朱长文《续书断》中被列为妙品，并谓之“如壮士拔剑，神采动人”。怀素主要作品有《藏真帖》《自叙帖》《食鱼帖》《苦笋帖》《论书帖》《圣母帖》《小草千字文》等。传世书法作品有《自叙帖》《小草千字文》纸本《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》诸帖。

怀素虽为出家人，但好饮酒。其酒酣兴发之时，寺壁屏障、衣裳器具等都可成为他的书写载体，世人谓之“醉僧”“狂僧”。相传怀素勤于翰墨，将弃笔堆积埋于山下，号称“笔冢”。在习书过程的前期，怀素学书苦于无名师指点，于是远游万里，遍求名师，一路狂饮豪书，所到之处文人雅士无不对其狂放洒脱的个性和“纵横不群、迅疾骇人”的草书叹为观止。怀素归乡途径洛阳，拜会了颜真卿，这次拜访，对怀素书法起到了很大影响。 在多年的游历过程中，友人所作歌行多赞其书作与精神，很少提及对书法的探讨，直到遇见了，二人对书法的深入交流，由颜氏与陆羽所作文颂记录了下来。

怀素晚年在四川成都宝园寺度过，唐贞元十五年（799年），患风痹病，圆寂。

草书作品有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》《圣母帖》《论书帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章经》《千字文》《藏真帖》《律公贴》《七帖》《北亭草笔》等。

《自叙帖》

《自叙帖》，纸本，纵28.3厘米，横755厘米；126行，共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”四字。原迹如今在台湾故宫博物院。《自叙帖》是怀素草书的代表作。最初的六行，据说是由此帖收藏者苏舜钦（宋）所补写，与第七行以下的相比，确有天壤之别，这在打开全卷俯瞰时，更加让人一目了然。通篇为狂草，笔笔中锋，纵横斜直无往不收；上下呼应，一气贯之。

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怀素《小草千字文》纸本真迹，又名为《千金帖》纸本。经帖装旧裱。每页纵26.8厘米，横13.5厘米；共9页42行（为周兴嗣原文前段），现存530字，帖中藏印数枚，是非常珍贵的唐代小草法帖真本。被誉为“天下第一小草”名帖。现为著名学者黄锦祥所藏。此帖字字独立少有连绵，笔画充满弹性和质感，笔锋万变法度严谨；通篇紧凑呼应一气呵成，是怀素晚年最珍贵、最具代表性的得意作品，也是怀素唯一传世的小草真迹。

怀素是继张旭之后，在中国草书史上承前启后的佼佼者，更是叱咤千年书法史的领军人物。北宋大学士黄庭坚称道：“怀素草书，暮年乃不减长史，盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代之冠冕也。”米芾赞曰：“怀素草工瘦。”两者都明确指出怀素的书法特点是“瘦劲”的，对比知觉斋主人黄锦祥所藏的《千金帖》真迹确是如此。宋代书法大家薛绍彭也指出：“怀素唐朝草圣超群，所谓笔力精妙，飘逸自然，非学之能至也。”

南宋名臣曹勋称道：“怀素字画名唐中，盖用意甚笃，加以琢削砻砺，会于瑰奇。”又《逐鹿帖》赞云：“藏真书法，末视公卿，草圣欲来，以酒为兵，意并逐鹿，雄杰可矜。旭颠素狂，弄翰之英。”

《小草千字文》绢本，贞元十五（公元799年）书。怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》绢本，八十四行，一零四五字。此本为怀素晚年所书，怀素晚年草书又从骤雨旋风转到古雅平淡，字与字不相连属，笔道更加苍劲浑朴。当为绚烂之极而复归平淡之作，故历来为书林所重。

《苦笋帖》

《苦笋帖》，唐“草圣”怀素所书，纵25.1厘米，横12厘米2行14字，即“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上”。清吴其贞评：“书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。”《苦笋帖》是可考的最早与茶有关的佛门书法。藏于博物馆。

《论书帖》

《论书帖》，草书墨迹，纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字。一般说是继承和发展了张旭的草书，所以有“以狂继颠”的说法。董追《广川书跋》云：“怀素于书法，自言得笔法三昧。观唐人评书，谓不减张旭，素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节”“今其书自谓真出钟（钟繇），草出张（张芝）。”但无论如何，怀素的草书以奔放纵逸为基本面。而《论书帖》则与常见的怀素的草书大有不同，写得“匀稳熟”，“出入规矩，绝狂怪之形”，是草书中有章草遗意的佳作。